:: I BAMBINI e ADOLESCENTI ::
Lavoratori

Movimiento "under 18"
de Cristiano Morsolin

Los niños trabajadores como movimiento social en Perù
de Alejandro Cussiánovich

“Ciertamente, hace veinticinco años, cuando iniciamos la labor de contribuir a la organización de los Niños Trabajadores en el Perú’, no imaginamos como esa pequeña semilla llegaría a crecer, a multiplicarse y a dar vida a otras experiencias.
Sin las instituciones de origen que los jóvenes de la JOC (Juventud Obrera Cristiana) colocaran como conformando un nuevo paradigma para ver, analizar y actuar con, por y desde los niños trabajadores, habría sido imposible florecer; hubiésemos carecido no solo de originalidad sino de fuerza fecundante para la vida de innumeraos NNATs (Niño, Niña y Adolescente Trabajador) y, por que no, para convocar, con el tiempo, a la sociedad nacional e internacional, al Estado, a las organizaciones populares a repensar las culturas de infancia dominantes y sus implicancias para la infancia trabajadora en el mundo urbano y rural.

Uno de los ejes conceptuales y prácticos del discurso y la acción, es el valor dado a la dignidad de cada niño trabajador: en cada NAT el Manthoc (Movimiento Adolescentes y Niños Trabajadores Hijos de Obreros Cristianos) visualiza al conjunto de los niños y adolescentes trabajadores, al conjunto de la infancia. Por ello un elemento irrenunciable en la visión y en la practica pedagógica es la palabra del NNAT, como el ve y vive todo evento por insignificante que parezca; su opinión es un permanente punto epistemológico para comprender su vida, para mirar la realidad con otros ojos y sensibilidad. Esta es la matriz de la construcción y fortalecimiento de su autoestima y el inicio de existencia social y política como colectivo organizado. Ambas experiencias, como factores del desarrollo de su conciencia política, de ser sujeto de derecho, de ser actor social y político, de ser movimiento social.

Apuntar a la autoestima de la organización infantil, en el caso de NNATs a ser protagonistas de su organización y en su entorno social, a sostener una valoración de su condición de trabajadores sin dejar de luchar contra todo aquello que los niegue como seres humanos, como competentes y como protagonistas, representaba, entonces, un discurso heterodoxo, no solo divergente sino alternativo al discurso abolicionista anclado en la opinión mayoritaria de instituciones, de ONG, de académicos, de iglesias, de profesores, trabajadores sociales, etc.

El debate y la reflexión, ciertamente enriquecedores para todos, sobre trabajo infantil en los últimos seis años no ajeno al paradigma y a la acción que el Manthoc esbozara’ desde mediados de los 70 y que es aun materia de profundización si se quiere garantizar no solo protección sino promoción de la infancia trabajadora como una porción emblemática de todos los niños y niñas como sujetos de derecho a ser protagonistas, a ejercer una participación protagónica en el mundo.

Estos primeros veinticinco años de organización señalan un camino con pasos adelante, con paradas y con retorna de la marcha; nunca dejaremos de tener presente como y por que los dos primeros años entre 1976 e inicios del 78, fueron prácticamente un fracaso, como y por que a lo largo de estos cinco lustros se vivieron periodos difíciles y como se encararon y con que éxito.

Fueron necesarios diez años para que Manthoc contara con una coordinación de delegados nacionales representado a varias regiones del país; necesitamos veinte años para que en 1996 el Manthoc concretara una aspiración inaugural, la conformación conjuntamente con unas treinta organizaciones y grupos de NNATs, del MNNATSOP, Movimiento Nacional de Niños y Adolescentes trabajadores organizados del Perú’; el mejor regalo y legado que el Manthoc ha hecho a la infancia trabajadora de nuestro país y al que esta, como miembro fundador, en la responsabilidad histórica de seguirle brindando su experiencia.

En el nivel latinoamericano, caribeño, de otras regiones como Asia y Africa, el discurso conceptual y practico del Manthoc ha tenido un eco remarcable, el mismo que hoy contribuye a que existan inmejorables condiciones para un lenguaje, un sentido, una evocación, un programa común de acciones y de opinión colectiva de NNATs, que respetando las diferentes culturas en las que viven, sirvan para su presencia y participación, protagónica en escenarios mas amplios.

No solo en nuestro país, el Perú, podemos decir que los NNATs organizados van conformando un novedoso movimiento social; esta experiencia es el resultado y ademas impulso de otras experiencias a favor de los derechos de la infancia y que hoy, como es el caso de las Demunas y Defensorias, Coordinadoras de Derechos Humanos y Mesas de trabajo,etc, conforman un amplio movimiento social en Perú’.

Queremos congratularnos por este vigésimo quinto aniversario del Manthoc, augurarle mucha vida y que en su accion y su lucha puedan reconocerse los cientos de NNATs del campo y de la ciudad de nuestro lindo Perù.”